На рубеже же XVII — XVIII столетий проникновение западничества уже в новой форме протестантства напрямую вело к секуляризации русской культуры и развитию не просто иной веры (католицизма и протестантства), но и появлению атеизма и борьбе с русским православием.
Речь идёт, прежде всего, о секуляризации общественной жизни и сознания — дехристианизации быта, культуры, государственно-правового строя, которая стала явной во второй половине XVII в.
С ранней молодости рвётся он к богатству, как наиболее осязаемому воплощению могущества, выговаривает себе у отца огромное наследство, не брезгает богатыми дарами и на стороне, использует в своих интересах секуляризацию церковных владений и войну — словом, при каждом лове первым наполняет свою сеть.