Обе названные теории выражены в идее о том, что жизнь общества необходимо изучать как систему отношений ассоциации и что конкретная социальная структура является организацией отношений, в которой интересы или ценности индивидов или групп
кооптированы в рамки мировоззренческих «социальных ценностей», выраженных в форме институциональных норм.