Собственной семьёй к своим сорока годам он так и не обзавёлся, а все эти дяди, тёти, племянники, кузены с кузинами походили на стаю жадных ворон, только и ждущих того, чтобы поживиться на его поминальном пиру.

На поминальный пир вся деревня собирается: пьют брагу, а закусывают... Не червям же мясо оставлять?

Тогда, на поминальном пиру, я, конечно, не особо прислушивался к разговорам взрослых.

Во время поминального пира, устроенного у корней увядающего на глазах неохватного дуба, побратима покойного хозяина и вместилища его силы, болотница помалкивала, хитро оглядывая неожиданных гостей.

На поминальный пир, назначенный через три дня, снова съезжались толпы людей: все «большие бонды» из четырёх харадов, все простые бонды с сыновьями, так что гостей собралось сотен пять.

Срезневский пишет, что с тризной можно сравнить «радуницу» — название праздника поминок, состоящего не только в намогильной тризне, но и в играх; у поляков погребальный и поминальный пир соединяется также с играми.

Ставя религиозные интересы выше всех других, обычай горцев смотрит на совершение поминок по усопшим как на неотложную обязанность потомства; но эти поминки принимают такие размеры и повторяются так часто, что становятся для отдельных дворов источником их разорения: осетины, сванеты, пшавы затрачивают на их совершение сотни и тысячи рублей, так как на устраиваемые по этому поводу угощения сходятся не только родственники и односельчане, но нередко весь народ; так, например, у сванетов чем больше число лиц, участвующих в поминальном пире, тем больше чести приходится на долю устроившего его двора.

После того как могилу зарыли, она постояла ещё немного, глядя, как солнце опускается за зелёные холмы, а потом вернулась в дом, чтобы проследить за приготовлениями к поминальному пиру.