Есть ли отдельное бытие нечто самодостаточное, замкнутое в себе, определяемое исключительно законом своей собственной сущности, или оно лишь часть во взаимосвязи целого, которое единственно даёт ему силу и смысл, — вот что отличает душу от всего материального, свободного человека от простой части социума, нравственного человека от того, кого чувственная страсть ставит в зависимость от всякой данности.

Мудрый человек — всегда нравственный человек, и он понимает, как трудно избавляться от последних, а потому старается оставить своим преемникам богатства, не отягощённые долгами.

Нравственный человек, на наш взгляд, регулярно сомневается в достаточной справедливости принимаемых им нравственных решений, в то время как лишённый этого качества «когнитивно простой» человек не склонен к «душевным страданиям».

Ведь одно дело, когда два здоровых мужика на улице держатся за руки — тут уж заунывненцы проявляли самое праведное и бурное негодование, потому что были очень нравственными людьми, готовыми порвать за нравственность себе и другим всё, что можно порвать, — и совсем другое, когда те же два мужика на улице волокут куда-то третьего.

Нравственный человек не отказывает себе в удовлетворении потребностей плотского человека, именно эти потребности определяют его поведение.

Так действуют эти совершаемые правительством преступления на худших, наименее нравственных людей народа.

Но он был нравственным человеком — я не говорю о целомудрии — он был нравственным.

Она была не первая, кто совершал ошибку и пытался научить его быть хорошим и нравственным человеком.