Как-то я прочёл притчу про китайскую деревню, где чужак вначале оказался на кладбище.

А если внизу окажется китайская деревня — макакам точно не позавидуешь, но это их, макак, проблемы!

Разумеется, влияние идеологии общества потребления никак не миновало и китайскую деревню, но... и условия жизни, и ценностные установки людей там всё-таки слишком отличаются от городских.

Для жителей китайского села, лишённых перспектив какой-либо пенсии до самого недавнего времени, рождение в семье только одного ребёнка означало угрозу нищей старости — это понималось народом, осознавалось и властью; в результате китайская деревня, несмотря на развешенные и расклеенные повсюду лозунги «Хайши шэн игэ хао» («А всё-таки хорошо родить -LSB- только -RSB- одного»), несколько поуменьшив обороты размножения, не стала всё ж таки однодетной.

Впервые в истории китайская деревня переживала рождение коллективных объединений, которые не были основаны на принципе родства, — то есть производственных бригад и коммун.

— В прошлом году «Фракция 731» разорила за одну ночь четыре китайские деревни и перекрыла железнодорожное сообщение между севером и югом, — сообщил проводник.

Развиваясь рекордными темпами, несельскохозяйственная сфера производства превратилась в решающий фактор развития экономики китайской деревни, позволила занять свободные трудовые ресурсы, а главное накормить население, привить новые навыки, повысить профессиональный уровень крестьян.

Появились даже первые слабые признаки роста политических свобод, выразившиеся в выборности чиновников во всё большем числе китайских деревень.