Это соединение двух личностей — святой благовестницы и раскаявшейся блудницы, ставшей затем великой пустынницей, — из «Золотой легенды» переходит в европейское искусство и становится устойчивым явлением.

Разбойники, блудницы, мытари, сребролюбцы — словом, все великие грешники, истинно покаявшиеся, совершенно доказывают эту истину.

Подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих.

Не превращается ли и наша столица в «великую блудницу», в град без совести и морали?

Нет более города великой блудницы и жёлтого дьявола!

Нежусь в объятиях великой блудницы: войны.

— Я же, Великая блудница, заставлю сполна ощутить настигшее горе.

Зачем страдать от гонений, которым она подвергается, точно великая блудница, даже не вкусив плода с древа удовольствий?