Это были беглые чернецы, выгнанные из монастырей послушники и расстриги из белого духовенства; одни из них держали в руках иконы, другие огромные зажжённые свечи.
Теперь на повестке дня стояло не только возрождение христианских добродетелей среди монашества, но и искоренение двух наиболее опасных, по мнению клюнийцев, зол в среде белого духовенства: вступления священнослужителей в брак и торговли духовными званиями и санами, вплоть до папы римского.
Это же замечание относится и к монашеству, возможно даже, что непонимание смысла монашеского подвига в русском обществе было ещё глубже, чем в случае белого духовенства, и это притом, что случаи принятия монашества дворянами были более частыми.