Этими логическими формами нашего сознания являются чистые рассудочные понятия, или категории, с помощью которых многообразие чувственности как бы просматривается и связывается и через присоединение всё новых и новых представлений получается новое знание (как синтез многообразного в едином акте познания).

Чистым рассудочным понятием называется такое, которое всеобщим образом выражает формальное и объективное условие опыта.

Далее в процессе синтеза знаний имеет место движение рассудка и способности воображения на пути к чистым рассудочным понятиям и осуществлению связи этих понятий с опытом (их «опрокидывания» на опыт).

Это опять-таки означает не темпоральность апперцепции, но прежде всего то, что время есть конкретное единство чувственных созерцаний и рассудочных понятий, причём ни первые, ни вторые не существуют в познании обособленно.

Это более чем простое рассудочное понятие или простая слепая вера на слово, основанная на авторитете другого лица — и более чем вера в божественное обетование бессмертия.

Схематизм чистых рассудочных понятий, в основе которого время как трансцендентальная схема, — это конкретная разработка проектов.

Человек усваивает рассудочные понятия, сформированные предшествующими поколениями, зачастую вне связи с личным предметным опытом.