Добавим, что имеется великое множество интерпретаций тонкого мира, в его проекции на физический план, что зависит не только от природных задатков человека, его грамотности, настроения, но также воспитания и тех культурных либо исторических условий, в которых человек живёт.

Развитие человека он понимал как диалектику внутренних («субъектных») и внешних («объектных») свойств: развитие определяется внутренними природными задатками и внешним окружающим миром, поставляющим материал для процесса развития.

Новорождённого человека правильно назвать индивидом (он один из человеческого рода) и индивидуальностью (он имеет только ему присущие признаки: рост, вес, цвет глаз, группу крови, природные задатки и т.

Новое понимание образования ставит вопросы о развитии способностей школьников к самоопределению в деятельности и общении, самоизменению, раскрытию природных задатков, развитию способностей аналитически и творчески мыслить, аргументировано излагать свои мысли, самостоятельно принимать решения, поэтому акцент в подготовке магистров делается на самостоятельной работе, формировании готовности к научно-исследовательской деятельности, на формировании метапредметных (надпредметных) способностей (компетенций), на постановку и решение исследовательских задач в области специального образования, определённой экспериментальной свободе в процессе проведения педагогической и научно-исследовательской практики, формировании креативности при работе в научных семинарах.

Ведь для реализации и развития своих природных задатков человеку нужно обладать многими вещами, которые он сможет приобрести только в том случае, если у него есть деньги.

Суть штайнеровской (вальдорфской) системы, которую с полным правом можно назвать гуманистической, состоит в следующем: направленность на развитие личности ребёнка, использование в процессе воспитания живописи, музыки, движений, развитие природных задатков и творческих способностей ребёнка; отказ от ранней интеллектуализации, ориентация на особенности и закономерности развития детей в каждый возрастной период.

Конечно, человек ни того ни другого не может дать себе, а наследует первое от матери, последнее — от отца, однако сознательное желание и упражнение могут способствовать развитию природных задатков.

Элементы (черты личности), входящие в её подструктуру, не имеют непосредственных природных задатков и отражают индивидуально — преломлённое общественное сознание.