Предложения в которых упоминается "мытаривший"
Это вынужденные ответы на вопросы священника, а не раскаяние грешного мытаря, который бил себя в грудь, плакал и воздыхал.
Открывает каждому: разбойнику и праведнику, мытарю и фарисею, блуднице и целомудренной — всем.
Это приход мытаря, не смевшего возвести глаз к небу.
Без нужды не должно заходить туда. Надо помнить евангельских смиренного мытаря и гордого фарисея.
Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо.
Плати за проход по реке ихнему мытарю тамгу — тебе кожаную пайцзу дают, и все дела.
Мытарь поспешно сошёл с дерева и проводил необычайного гостя в дом свой.
Два человека пришли в храм помолиться: один был фарисей, а другой мытарь.
Мытарь, а не фарисей, пошёл из церкви прощённый.
Они есть и у самого хорошего человека, и потому все мы должны с сокрушением сердечным повторять молитву мытаря: Бо?же, ми?лостив бу?ди мне гре?шному.
Если вам бог смягчит сердце, пролейте слёзы о грехах своих, говоря: «Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй» 30.
Это молитва мытаря, который покаялся в своих грехах и получил прощение.
А мытарь, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз на небо.
Молитва эта мытаря (сборщика податей), который покаялся в своих грехах и получил прощение.
Один из них был фарисей, а другой — мытарь.
А мытарь, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз своих на небо.
Мытарь и фарисей пришли в церковь помолиться, фарисей во время молитвы своей хвалился своими делами и осуждал других, а мытарь, в глубоком сознании своего недостоинства, молился так: «Боже, милостив буди мне, грешному».
Напротив, мытарь был не без грехов и пороков.
Мытарь встал вдали в храме и не смел даже поднять очей своих на небо.
Мытарь ударял себя в грудь.
Словом, в своей молитве мытарь выказывался таким, каким он был на деле и как жил.
Пред нами в жизни две дороги: мы или пойдём стопами фарисея к собственному покою, внешнему почёту, ко всему, чем питается тщеславие и услаждается гордость, или же выступим вслед мытаря, с его сокрушённым сердцем, смиренным духом, заставляющим его в смущении перед живою совестью опускать глаза долу, в сокрушении бить себя в перси.
Напротив того, безмолвствуй в хижине твоей, ежедневно употребляй пищу с умеренностью, имей в сердце твоём слово мытаря (Боже!
Девушки, не мытарьте душу любимого задачами «с неба звёздочку достать» или... шубку норковую.
Если же и этого не можешь, но по привычке согрешаешь, в чём бы и не хотел, имей смирение, как мытарь (Лк.
Принял одно воздыхание смиренного мытаря и отверг многие добродетели гордого фарисея.
Если же и этого не можешь сделать, но по навыку согрешаешь в том, чего бы и не хотел ты, то имей смирение, как мытарь (см.
Мытарь просил — отпущение, а получил оправдание.
И вот же, мама моя оставила праведника, чтобы выйти замуж за мытаря, чиновника налогового управления.
И я — дочь мытаря.
Обаче, якоже разбойник единым словом спасеся, и мытарь воздыханием оправдася, и дщи хананеина матерним прошением исцелися, тако и ныне милостив к мольбам нашим явися.
Мытарь заорал нечеловеческим голосом и повалился в пыль, не пытаясь даже сбить с себя невесть откуда взявшегося кота.
Входить в святой храм всегда нужно с духовной радостью, со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.
Яхты уже не вернуть, а людей мытарить нам нечего.
Великое дело покаяние! Оно грешному мытарю и разбойнику дало оправдание, а без него и «праведный» фарисей осуждён (Лк. 18, 9-11).
Каждый священник, каждый староста сельский, каждый мытарь, каждый трактирщик, что святым братьям обязан доносить.
Поразили слова: рубище, мытарь.
Ибо мытарь — сосуд лукавого и зверь лукавый.
Мытарь же есть и всякий, кто работает миродержителю и взносит подать плоти.
Два человека вошли в церковь помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Краткой молитвой спасался и мытарь.
Вот так, кратко, преодолевая стыд и боль души, молился мытарь.
Название мытаря дано было впоследствии всем управлявшим общественными доходами и подчинённым им агентам.