Предложения в которых упоминается "многобожие"
Потихоньку, полегоньку, но неостановимо пробивалось понимание необходимости единобожия, ибо языческое многобожие не сплачивало людей.
Пусть они исповедовали многобожие и суеверия, они мне братья — и родня всем нам, тем, кому выпала честь зарабатывать на жизнь мышлением и исследованием.
Если кушитство являлось началом многобожия (политеизма), то иранство — началом единобожия (монотеизма).
Она была необходимой формой религиозного сознания политеизма, без которой не могло бы существовать конкретного многобожия.
Автор уделяет немало места для разбора коннотаций этого последнего, поясняя, почему многобожие противоречит разуму и первозданной сущность человека.
Из-за могущего возникнуть заблуждения многобожия.
Греческое многобожие не соблазнит нашего народа.
Как ни трогательны эти слова отца церкви тёмным стремлением к поднятию своего понятия на высший уровень, всё-таки очевидно, что как писатель, так и этот отец церкви борются только с многобожием и хотят только единственного бога, но не понимают того, что слова «единый, единственный» суть слова, выражающие число, и потому не могут быть приложены к богу, в которого мы веруем.
Позднее, по мере развития цивилизации, многие религии, основанные на многобожии, умерли.
А христиане заменили многобожие множеством божьих угодников, будто бы святых, которым и молятся, ища заступничества перед богом истинным.
Кто был воспитан в культуре, тысячелетиями тяготеющей к монотеизму (даже если она, как, например, наша культура, уже целых двести лет отличается резким религиозным спадом и распространением атеистического мировоззрения), тому трудно принять концепцию многобожия.
Примечательно, что современный рационализм пользуется той же аргументацией, которую тысячи лет назад христианство выдвинуло против языческого многобожия: вера, которую он хочет сокрушить, умаляется как выразительница неизлечимого в прямом смысле этого слова невежества, объявляется сплошным суеверием и аргументированно загоняется в угол с помощью всякого рода каверз и доказательств её несостоятельности.
Для античной религии характерно многобожие — политеизм.
Естественно, что успех того или другого племени приписывался покровительству его бога, а потому данному богу начинали поклоняться и другие племена, что ещё более укрепляло многобожие.
Должно сказать, что постепенное искажение первоначального арабского монотеизма и переход его в многобожие был не по духу арабам, и они охотно прислушивались к религиозным толкам, особенно монотеистического характера.
Как известно, религиозная жизнь того времени характеризовалась язычеством, многобожием, то есть господствовал политеизм.
Однако ни о каком многобожии здесь нет и речи.
Эта вера 350 тысяч лет до грехопадения сохранялась в первозданной чистоте и святости, а после грехопадения, те же 350 тысяч лет, дьявол через своих посредников в виде сатанинско-бесовских духов всячески старался исказить эту веру, постепенно превращая её в языческое многобожие.
Результатом этих усилий стало языческое многобожие.
Наша свобода — это многобожие, поклонение сотне кумиров сразу.
То есть слово «несправедливость» в аяте, услышанном сподвижниками, означало многобожие, а не большие или малые грехи.
Есть две формы многобожия: открытая и скрытая.
Основатель ислама отверг этот догмат, заподозрив в нём реминисценцию многобожия, а главное — потому, что его собственный духовный опыт не заключал в себе положительного указания на подобную истину.
С течением веков человечество прониклось идеей о непримиримости, несовместимости монотеизма с многобожием, как своего рода аксиомой.
К сожалению, это древнее недоразумение не разъяснено до сих пор: от античного многобожия давно ничего не осталось, но ожесточённая, узкая, лишённая всякой мудрости нетерпимость проявляется всякий раз, когда христианским церквам или по крайней мере тем, кто говорит от их имени, доводится высказывать своё суждение по вопросам индусских, китайских, японских, тибетских систем.
Поэтому языческая религия древних греков представлена многобожием (политеизмом).
Многобожие невозможно по тем же причинам.
Со временем появилось многобожие, ведь разных дел у человека всегда было много, и удобным показалось придумать простых и логичных богов-покровителей, в каждом деле своего, чтобы «договариваться» было проще.
Философ, считавший систему многобожия за составленную руками человека смесь обмана с заблуждениями, мог скрывать свою презрительную улыбку под маской благочестия, не опасаясь, чтобы его насмешка или его одобрение могли подвергнуть его мщению какой-нибудь невидимой силы, так как подобные силы были в его глазах не более как созданиями фантазии.
Конечно, зороастризм, где не было места многобожию, обладал всеми преимуществами перед примитивными языческими культами, и это тотчас поняли отцы-основатели древнеперсидского государства.
Это говорит о том, что монотеизм древнее политеизма — многобожия.
Именно в религиозной области единство и простота требуют гораздо большей углублённости мысли и чувства, чем пёстрое разнообразие, подобно тому, как кажущаяся дифференцированность многобожия является по отношению к монотеизму первоначальной ступенью.
Исчезновение древних языков обычно происходит после завоевания одного народа другим, а чаще после появления религий, которые борются с языческим многобожием и т.
С наступлением новой эры новые религии в борьбе с многобожием разрушали языческие храмы, сжигали их книги, реформировали язык древних народов.
Вот почему израильтяне могли жить с чувством безопасности, совершенно недоступным окружавшим их народам, которые исповедывали многобожие.
Может быть, это сродни языческому многобожию и святые — своего рода маленькие божки?
И подобно древнегреческому пантеону, наше многочисленное представительство на их планете вписывалось в рамки разветвлённого многобожия.
Это называется политеизмом, или многобожием.
Пока не разрешили у себя многобожие.
Ермолаем бо пресвитером просвещён, отринув отеческое многобожие, восприял еси матернее благочестие, имже и отца просветил еси.
Ибо тогда враг излил всю злобу свою; и поелику воцарился грех, то начались: идолослужение, многобожие, чародейства, убийство и прочее диавольское зло.
Движение выступало против распространения культа мусульманских святых, возвращающего к многобожию.
Чтобы зло национализма пришло в мир — в тот мир, которым я дорожил, — требовалось его искусить пустым, злым языческим многобожием, маммоной.
Причём наблюдалась тенденция постепенного сокращения многобожия, шедшая параллельно со свёртыванием древней демократии, предусматривавшей равенство людей внутри того или иного племени.
Такое многобожие мешало объединению египетского народа в единое целое.