Предложения в которых упоминается "клерикализм"
Клерикализм и есть господство ангельского начала в мире вместо начала человеческого.
Он назвал, наконец, газету: «Надежда», листок, основанный два года тому назад небольшой группой католиков, ярых партизанов клерикализма, объявивших жестовую войну империи.
Духовенство перерастает в клерикализм (эпоха «порчи» католической церкви), и государственный аппарат — в бюрократию.
Здесь веками и веками шла борьба всех против всех, и эта борьба создала ряд типично европейских явлений: абсолютизм, феодализм, клерикализм, империализм и прочее.
Русская наука, старательно и натужно списывая с западноевропейских шпаргалок, доказывала нам, что по всеобщим законам всемирно-исторического развития мы, с запозданием, правда, но только повторяем западноевропейские пути и что перед нами, как перед испанцами, французами или немцами, стоят решительно те же задачи: борьба с абсолютизмом, империализмом, клерикализмом, феодализмом — во имя демократизма, атеизма, марксизма и социализма.
Нас звали к борьбе с русским «империализмом» — в пользу германского и японского, к борьбе с клерикализмом, которая привела к воинствующим безбожникам, к борьбе с русским самодержавием, на место которого стал сталинский азиатский деспотизм, на борьбу с остатками «феодализма», которая закончилась обращением в рабство двухсотмиллионных народных масс.
Своим универсализмом и теократизмом он давил национальность и государство; его клерикализм создавал духовенству привилегированное положение в обществе, его догматизм замыкал мысль в самые тесные рамки.
Несмотря на последовательные действия в этом направлении, он уже в 1710-х годах, выступив против эксцессов петровского вмешательства в дела церкви (но всё же не государственного вмешательства как такового), снискал себе в ближайшем окружении царя опасную репутацию поборника клерикализма и приверженца иезуитской схоластики.
Велась непрерывная пропаганда идей национализма, шовинизма, клерикализма, исламского фундаментализма, разжигались очаги общественной напряжённости, активизировалось подстрекательство враждебных элементов к массовым протестам и действиям.
Неудача отвлечённого клерикализма ведёт к компромиссу борющихся сторон по принципу «свободная церковь в свободном государстве».
Однако окружающая действительность его всё равно, видимо, не радовала, поскольку постепенно вокруг него образовалась религиозная община, выступавшая резко против клерикализма современного англиканства, за совместное преломление хлебов и открытое причастие.
Так, в работе «Спорные вопросы образования» он высказывается на этот счёт достаточно резко: «Если бы клерикализм только мог, он атрофировал бы в людях способности к научным исследованиям, экспериментам, к критике, он оставил бы людям только способность верить и повиноваться».
Нужно помнить, что освободительная философия XVIII в., которою так увлекалась русская императрица, поставила одной из своих главных задач упорную борьбу с клерикализмом.
Именно на них стало опираться методологически новое направление социального познания, освободившее себя от социальных идеологических влияний, в частности от клерикализма.
Из свободной мысли мы куём оружие, которым будет убит клерикализм.
Г. д. Мопассан, Мой дядя Состен
Если сообщество, построенное подобным образом, вы называете крепостью, возведённой против клерикализма, то не очень-то она сильна, ваша крепость!
Г. д. Мопассан, Мой дядя Состен
Причём, когда административные и политические средства защиты религии истощились, клерикализм прибег к помощи псевдонауки.
Так как в силу принципа всеединства или свободной общинности это осуществление божественного начала в обществе человеческом должно быть свободно и сознательно, а не основываться на внешнем авторитете и слепой вере, как того требует исключительный клерикализм, то истинное нормальное общество должно быть определено как свободная теократия.
Антикоммунизм, атлантизм и клерикализм стали фундаментом политики нового кабинета министров.
Хорошо организованный, пропитанный политическими тенденциями клерикализм севера целой культурной эпохой отделён от первобытных живописно-языческих суеверий юга.
Как видно из приведённых высказываний, их авторы понимают клерикализм в очень широком смысле.
Именно в этом случае и возникает столь широкое толкование клерикализма и соответственно клерикализации — как процесса, ведущего к клерикализму.
Клерикализм становится синонимом обскурантизма и административного произвола, вообще любых видов антагонизма по отношению к современным свободам.
Они за просвещение, смягчение цензурного гнёта, против деспотизма и клерикализма.