Предложения в которых упоминается "восточнославянский"
Мы не будем гадать, в каком конкретно году совершился переход восточнославянских племён от первобытно-общинного строя к классовому обществу.
Поначалу оно охватывало земли восточнославянского племени полян-руси с гг.
Отсюда и стремление идеологов глобализма любой ценой сформировать комплекс неполноценности и уязвлённое историческое самосознание у восточнославянских народов.
Банником в восточнославянской мифологии называли духа, якобы обитавшего в бане.
Так в IX веке сложились два крупных восточнославянских объединения, в которых правили варяжские князья.
Но восточнославянские государства формировались без насилия.
В современных восточнославянских языках есть много слов с этим корнем.
Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка.
Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племён, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные.
Грамотных среди них было также в 5 — 6 раз больше, чем среди восточнославянского населения.
Ерёмина, брачный обряд вбирает в себя в восточнославянской традиции черты похоронного18.
Этот новый этап жизни восточнославянского общества подготовлен всем ходом предшествующего развития.
Это произошло потому, что он был древнейшим центром восточнославянской культуры, с глубокими историческими традициями и связями.
Однако всё более ощущается несоответствие существовавших культов потребностям развития восточнославянского мира.
Различия между восточнославянскими народностями накапливались на протяжении многих веков.
Вот почему любые однозначные оценки восточнославянского язычества недопустимы.
В других восточнославянских сказках в кота превращается само чудовище.
Значит, восточнославянское единство, единое государство существовали.
Вместе с украинским и белорусским он входит в восточнославянскую группу языков.
Но и в восточнославянских княжествах имелись крупные административные, торговые и ремесленные центры.
В XIII — XV веках происходило обособление отдельных восточнославянских земель.
Необходимо принять во внимание и мощную богомильскую компоненту, изначально закрепившуюся в восточнославянском фольклоре и русской духовной культуре.
Поэтому исходить из формальных признаков при определении социальной организации обитателей восточнославянских поселений вряд ли целесообразно.
А домовой — персонаж восточнославянских мифов, достоверность которого в народе многие века не подвергалась сомнению.
Кое-что известно о языческих воззрениях восточнославянского общества.
ДАЖБОГ — один из наиболее известных богов восточнославянских племён.
Продолжить сводный очерк восточнославянских диалектов из-за этого стало невозможно.
Перун — бог-громовержец, которому поклонялось большинство восточнославянских племён.
Она — единственное женское божество восточнославянского пантеона, удостоенное собственного идола.
Горемыкина соответственно говорят о существовании в восточнославянском (антском) обществе VI — VIII вв.
Два центра консолидации восточнославянских земель не могли не столкнуться.
Во главе восточнославянских государственных образований стояли светлые князья из племенной знати.
Кривичи были одним из крупнейших восточнославянских племён.
По наблюдениям языковедов, древнейшие восточнославянские заимствования в прибалтийско-финские языки восходят к VII в.
Наиболее развитыми и культурными среди восточнославянских объединений были поляне.
Русы, или русичи, — собирательное название восточнославянских племён.
Древнейшее упоминание о восточнославянском роде мы имеем в «Повести временных лет» в недатированной её части, т. е.
Именно в восточнославянской группе позднее выделится русский язык (ХV в.).
Население региона объединяло людей, говоривших на германских, романских, западно-и восточнославянских, балтийских и угро-финских языках.
С этого времени восточнославянские земли объединяются в огромное по тем временам государство.
Так называли себя скандинавы, отправлявшиеся на восток, в земли финских или восточнославянских племён.
Зачин считается наиболее «факультативным» элементом заговорного текста: восточнославянская традиция знает и более короткие тексты, которые начинались сразу с третьего элемента, а в украинской традиции практически представлены только такие «усечённые» тексты.
Роль гегемона в восточнославянском мире перешла к среднеднепровским русь-полянам и северянам, т.
Государства-княжества, оказывается, возникли задолго до прихода варягов не только у киевлян-полян, но и у других восточнославянских народов.
Территориально они в основном совпадали с местами, расселения древних восточнославянских племенных союзов, которые были устойчивой общностью людей, складывавшейся веками.