Для философии именно она, а не метафизика является настоящей основной наукой, потому что ей надлежит сперва определить, возможно ли вообще теоретическое познание, выходящее за пределы опыта и позитивной науки.

Этим была завершена тенденция, наметившаяся при выделении позитивных наук, — создать их связь из них самих, не прибегая к всеобщему гносеологическому основанию, т.

Такие же формы сознания, как философия, мораль, право, религия, искусство и подобное, они называли «идеологическими формами» или «видами идеологии», так как их содержание, в отличие от позитивной науки, в значительной мере есть результат оторванных от действительной жизни людей умозрительных построений, и потому оно не свободно от иллюзорных и ложных идей и представлений.

Нам представляется, что речь должна идти в первую очередь об определении таких словосочетаний как «позитивное знание», «позитивное мышление», «позитивная наука».

Особенно примечательным в свете настоящего исследования оказывается выделение им двух уровней метафизики: 1) метафизики первого порядка, исследующей «пограничные» проблемы позитивных наук (сущность понятия «жизни» и т.

Являясь позитивной наукой, психиатрия несёт за своими постулатами о сущности и природе психического заболевания уровень философской (позитивистской) методологии и поэтому так или иначе связана с философией в самой своей основе.

Из сравнения позиций можно сделать и ещё один вывод: если часть исследователей полагает методологию позитивной наукой, то другая часть подчёркивает её нормативный характер.

Но ведь мы знаем, что сам философ вовсе не собирался помещать свою метафизику на место позитивной науки, чётко разграничивая их сферы: а значит, и весь понятийный аппарат последней он и не думал заменять новыми образами-понятиями.