В то самое время, как им были посланы вербовщики на запад для найма 5000 человек пехоты, для приглашения на царскую службу литейщиков пушек и для закупки оружия, московские солдаты методически обучались иностранными инструкторами.
Когда странствующий литейщик изготавливал колокол, жители деревни бросали в расплавленный металл семейные ценности — старые блюда, монеты, подсвечники — и превращали колокол в любимое воплощение души своей деревни.
Вопреки обычно высказываемой гипотезе они показали, что мастера, создававшие булавки, частично были знакомы с такой же жизнью охотников и с теми же самыми демонами, что и литейщики по металлу: можно легко указать на некоторые аналогии в мотивах и одежде.