В частности человек в силу своего двойственного существа, — опять влияние картезианства, — подчинён так сказать двойной легислатуре, мира физического и мира духовного, resp., Богу и самому себе.
В целом, как я полагаю, существует двойственное наследие картезианства для признания важности веры в то, что превосходит индивида, и важность возможности поставить под вопрос притязания на властный контроль над самим собой в свете привилегированного рождения и материального благополучия.
Иногда картезианство определяют как антиобщественное, но его направленность к источнику блага, превосходящему индивидуальность, противодействуют подобному пониманию.