В буддизме отсутствует трансцендентный творящий субъект, а безначальный космос представляет собой причинно-зависимый процесс воспроизведения неизменной соотнесенности форм существования сознания с соответствующими космическими сферами.
Согласно специальному учению о времени, калавада (то есть «времясловие»), время объемлет собой весь мир, оно — бесконечный и безначальный поток, главная причина изменчивости и бренности этого многокрасочного и быстротечного мира, и оно же — главная порождающая сила, доводящая до зрелости людей и других живых существ.
Всё проходит. Одно только время идёт и идёт отовсюду во все стороны, безначальное и бесконечное словно невидимый круг, по которому движутся стрелки часов...