Среди ряда объяснений, появившихся в те времена или позже, представляет интерес теософская доктрина, признающая факты, но не признающая духов, называя их астральными формами, имеющими некое подобие сонного полусознания, или, возможно, примитивного сознания, более низкого в плане ума и морали, чем сознание человека.

Осознание неутешительного факта обожгло сознание.

Различные участники революции, которые являются для нас источниками информации о ней, руководствуясь самыми разнообразными мотивами, систематически занимались тем, что скрывали или извращали имевшиеся в их распоряжении факты и документы в целях затуманить подлинную картину революционных событий или внедрить в сознание общества легенды, не имеющие ничего общего с действительностью.

Посему «обозрения» нашего времени должны быть основательнее, солиднее, так сказать: ибо их цель не похвалы людям своего прихода и брань на других прихожан, не лирические излияния чувства, гордящегося мгновенным успехом; но приведение в ясность существенного вопроса, сознание факта.

Но вот что она из себя представляет и даёт увидеть: желание быть чем-то; отказ от желания говорить, погружённый в соляные столпы замёрзших слов; судьбу, которой она становится, — как речь без говорящего, как письмо без писателя, как свет сознания, лишённого «я», — это безумное усилие, чтобы уйти в себя, скрыться за фактом того, что она показывает.

Ведь если мы такую «трансцендентную реальность» способны помыслить, то уже этот факт сам по себе делает эту реальность имманентной нашему сознанию.

Укоренение этого мифа в общественном сознании порождает целый ряд негативных последствий, среди которых особо следует отметить широкое распространение фактов эксцессивной (избыточной) коррупции, т.

Данный факт свидетельствует о том, что право на существование человечество обеспечивает на уровне сознания, и явно не за счёт антропологии и физических способностей.