Ливанов описывает так (60): «причетники, особенно дьяконы, почти везде недовольны священником; последний со всем своим причетом редко похвалится благочинным, — никогда не скажет доброго слова о консистории; шёпотом и оглядевшись, пожалуется и на более высокую власть; опишет множество поборов, взяток, чуть не податей, которые ему нужно платить предустановленным над ним властям... То старшина с ним обращается слишком гордо, то помещик притесняет его, то крестьяне составляют против него, или, лучше сказать, против его доходов заговоры» (61), «мироеды требуют, чтобы он пил с ними — иначе поп у них останется без куска хлеба».

Их она задавала не обычным голосом, а в форме причета (то есть плача).

После подружка распускала косу и причёсывала невесту, которая всё это время прощалась со своей девичьей причёской печальными песнями и причетами.

Собрался поп со всем причетом своим и похоронил старуху как следует.

Колокола звонят, и после обедни священники со всем причетом объезжают приход для христославства.

Оглянись назад, кажется, ещё время то за плечами близко, в которое царствовало суеверие и весь его причет: невежество, рабство, инквизиция и многое кое-что.

Вся семья рассаживалась вокруг стола и следила, как хозяйка размешивала кашу и проговаривала причеты.

Куда делись гувернёры, dames de compagnie, швейцары, ma?tre d'H?tel, valet de chambre и весь причет, вся эта моль в человеческих образах.