Столь возмутительным образом заявить о себе как о приёмном сыне великого фламандца означало одновременно выразить признательность и бросить вызов, одним и тем же жестом проявить почтение и отвергнуть отцовскую власть.

Она взята из его труда «Римские свадебные и брачные памятники» (1871): «Если мы рассмотрим эти памятники в соответствии с эпохами, в которые они были созданы, то они представляются напоминаниями о славном прошлом, о дисциплинированной семейной жизни римлян с их домашними ритуалами, суровой отцовской властью, моралью и жертвенностью на благо общества, которые внесли такой сильный вклад в развитие государства».

По поводу потребности мужчины в проявлении нежных чувств именно к своим детям, также возникают сомнения, если вспомнить историю общества и тот факт, что отцовская власть была доведена до крайних пределов.

Гнев ли привёл в волнение гордого юношу, или стыд отказаться от поединка, или неодолимая сила рока, но вот, забыв об отцовской власти и об эдикте консулов, он бросился стремительно в битву, в которой победа или поражение не составляли для него большой разницы.

Чёрная, густая как нефть, отцовская власть заполняла каморку, изливалась в вентиляционные трубы, ползла по перекрытиям.

Какое наслаждение выразилось в его сияющей улыбке от возможности лишний раз почувствовать отцовскую власть, вытаскивая своё чадо из очередной передряги!

Является ли этот акт выступлением детей против отцовской власти?

Важнейшим архетипом власти является модификация отцовской власти: лидер и вождь — всегда «отцы нации».