Одной из главных загадок экхартовской мистики остаётся связанный с этим отмеченным только что параллелизмом трансцендентных и тварных структур духовной реальности его двууровневый онтологизм.

Согласно этой традиции онтологизм русской философии накладывает неизгладимый отпечаток на сам стиль философствования, внутренне ей присущий.

Таким образом, онтологизм как характерная черта русской философии противостоит гносеологизму западноевропейской философии.

Следует отметить, что онтологизм — характерная особенность русской философии.

Важнейшей особенностью ценностного миропонимания стала опора на религиозный онтологизм.

Итак, онтологизм, укоренённый в православии, придаёт особую историософичность отечественной духовной традиции.

Речь идёт о таких определяющих неотрадиционалистскую эстетику (и поэтику) ментально-аксиологических принципах, как онтологизм, моноцентризм, признание сверхиндивидуального, общезначимого характера ценностей, центростремительность, иерархичность, конвенциональность и др.

Все формы редукционизма при оценке статуса философии, то есть сведения сущности философии к чему-то иному, более простому, — односторонний онтологизм, методологизм, социологизм, аксиологизм, всепоглощающий критицизм и безудержный утопизм — можно разделить на две группы.