Впечатления, вызываемые игрушками, поддерживаемые и укрепляемые соответствующими играми, как элементарным подражанием серьёзным действиям взрослых, действительно развивают из мужского элемента храбрых воинов, а из женского — тружениц по хозяйству.

Мужской руки недоставало в этом сиротском хозяйстве.

Мужская половина каждый день отправляется на службу, а женщины следят за хозяйством в доме.

Мужской чин занимался ведением хозяйства дворца: стольники, клюшники, подъячии, стряпчие, также дворцовые служители: конюхи, истопники и так далее — многие сотни людей.

Поскольку сельское хозяйство и многие из искусств были сначала в руках женщин, богини плодородия и культуры предшествовали мужским богам и всё ещё удерживали своё место и тогда, когда уже развился культ мужских богов.

Она толкается по хозяйству, помогает, хлопочет, и никогда он её не видел с невымытыми руками, в том недоношенном мужском пиджаке, к которому привыкли русские бабы по сёлам, да так и уродуют им свой вид по сию пору, когда тряпок дополна, норовят не только бабы, но и молодые девахи ходить по улице, в магазин, на базар в тапочках тряпочных и пиджаках.

И хотя в хозяйстве давным-давно нужны были помощники, он всеми силами старался оттянуть тот момент, когда спирт и всё то, что с ним связано, начнёт интересовать их по-взрослому, с мужской точки зрения, а уже не как возможность поехать с отцом в степь и натолкать травы в тарбаганьи норы.

Она, должно быть, появилась в тот период, когда кельты поклонялись скорее богиням, чем богам, и когда знание — искусство врачевания, поэзии, ведения сельского хозяйства — было скорее женским делом, чем мужским.