Таким образом, решающей проверкой истинности гипотезы является, в конечном счёте, практика во всех своих формах, но определённую (вспомогательную) роль в доказательстве или опровержении гипотетического знания играет и логический (теоретический) критерий истины.

Проверяемость и воспроизводимость результатов научного исследования и есть критерии его истинности.

Поскольку, как вытекает из предпосланных рассуждений, модернистская ситуация характеризуется тем, что, во-первых, личность знает, что образы, в которых она воплощает свои представления о себе самой и о мире, суть её собственные творения, продукты её собственной мыслительной, миросозидающей деятельности, и что, во-вторых, эти образы не оправданы более авторитетными критериями абсолютной общезначимой истинности, практические способы конституирования мира весьма тесно смыкаются с творчеством миров фикциональных, тех, которые создаются поэтами и художниками.

Но однозначных формальных критериев определения истинности самой проповеди у них нет, а таинства сами по себе, без истинной веры, формальных признаков которой опять-таки нет, никакого эффекта не приносят.

Самое главное заключается в том, что гуманитарные дисциплины на сегодняшний день — все вместе и каждая в отдельности, правда, в разной степени — лишены объективных критериев научности и истинности.

Вообще, если выйти за границы формальной логики, то истинность как критерий вдруг потеряет свою чёткую определённость и мы окажемся в плену релятивистских (лат.

Всхожесть, плодоносность зерна — критерий его истинности.

Не напрасно в мировой философии основным критерием проверки истинности является практика.