Она была их поля ягода — такая же выскочка и креатура, как они.

То, что попадает в поле культуры, всегда порождено субъектами, но, как только они «отпустили» от себя креатуру, она, можно сказать, прощается со своими авторами и живёт уже по другим законам.

Неизбежным результатом объективации оказывается отчуждение креатуры от создателя.

При необходимости можно детализировать механизм объективации, различив в нём: 1) момент опредмечивания (субъект духовного действия — или «актор» — отделяет от себя нечто им порождённое, делая возможным тем самым его рассмотрение и оценку); 2) момент воплощения, способ которого выбирает — осознанно или нет — актор (одна и та же креатура может быть воплощена как идея, как слово, как текст, как мнемоническая фигура, как изображение, как обращённый вовне жест и т.

Разумеется, не всякий артефакт автоматически становится элементом культурного универсума: случайная или неудачная креатура не вызывают потребности так или иначе их повторять.

Она может быть идеальной, вещественной, нормативной, процессуальной... Важно, что она отделилась как от природы, будучи искусственной креатурой, так и от человека, будучи опредмеченностью его активности.

Инспектор гимназии, и он же учитель словесности, являлся креатурой директора, так как последний возвёл его в инспекторский сан вследствие того, что тот сошёлся с его дочерью и должен был жениться на ней.

Он работал за него и на него, исполняя что полегче — фоны картин, мелкие украшения, второстепенные фигуры; он лично участвовал в художественном произведении и интересовался им как своим собственным делом; был сыном и вместе домочадцем-прислужником; его называли созданием, креатурой (il create) мастера.