Именно на этих мудрецов ссылаются и все известные китайские философы.

Когда один из китайских императоров спросил своего придворного мудреца, как управлять государством, тот ответил: «Вначале научись управлять своим телом».

До своей смерти он успел завершить работу по составлению и редактированию так называемых пяти китайских канонов, или пяти «Цзинов», почитаемых китайцами, — они считают, что в них содержится истина о высочайших предметах, изложенная теми, перед кем они преклоняются как перед святыми мудрецами.

Вот почему китайские интеллигенты — literati, с юных лет приученные считать труды великих мудрецов неизмеримо выше любых достижений позднейших эпох, не создают и не создавали ничего самостоятельного.

В давние-давние времена в одном китайском селении жил мудрец.

Место многочисленных почитаемых богов в китайской культуре занимают легендарные мудрецы и культурные герои.

Гуйгуй-цзи («учитель из долины оборотней») — в китайской мифологии бессмертный мудрец.

Китайские историографы, как мы видели, подобно описаниям происхождения мудрецов у других народов, стараются показать и древность и знатность рода своего мудреца.