При смерти человек хотя кается в грехах, однако такое покаяние больше от страха, нежели от доброго намерения происходит... Привыкший быть злым, добрым не легко быть может.

Возвратясь домой, должно каяться о всех своих оплошностях, случившихся в дороге, когда или глазом поползнулся — повидать что недоброе, или слухом — услышать, или языком — изречь излишнее.

Приходит ученик, кается в нарушении заповеди. Старец наказывает и прощает.

Как естественно нам есть, пить, говорить, слышать, так естественно и каяться.

Опыт показывает, что только тогда человек умиротворяется, когда всецело себя признаёт виновным и кается в своём грехе, не стараясь его уменьшить в своих и духовника глазах.

На небе радость, когда ты каешься, а ты медлишь?

Кающийся не должен извинять себя, оправдывать грехи свои притворным каким-либо извинением: немощью, нуждою, неведением, — особенно же не складывать греха своего на кого-либо другого.

Если кающиеся вспомнят грехи, о которых забыли сказать на исповеди, то им должно покаяться в них подробно до причащения.