Итак, по существу и даже по качеству своего земного пребывания мы всё же должны подчиниться тому природному уму, что учит нас природу опережать и проглядывать, как говорится, самое непроглядное, то есть смотреть наперёд.

Её населяли существа длиной в два с половиной-три метра веретенообразной формы, прозрачные для человеческого глаза, располагавшиеся горизонтально относительно окружающей среды, как земные рыбы или пресмыкающиеся.

Это промежуточные существа, которые неподвластны земным законам времени и пространства, их тела не из плоти и крови.

Легко ощутить реальное различие между земным присутствием любимого существа и утратой его близости, когда он умер, и трудно поверить, что оно подлинно есть, когда смерть лишила нас его чувственной близости.

Заметим, что не только змеи — хтонические существа преисподней, олени, воплощающие земной мир, и птицы — небесные создания в кроне мирового дерева, но и мифологические числа, связанные с мировым деревом и окружающими его существами, имеют особый смысл.

Существо различия состоит здесь ближайшим образом в том, что «гипотезы», мнения о наиболее вероятном, о том, во что мы имеем право верить, в области земной, эмпирической жизни в конечном счёте доступны проверке: наш жизненный опыт либо подтверждает, либо опровергает их.

Если же видишь чистого созерцателя, не ведающего плоти и погружённого в недра разума, то это не земное и не небесное существо.

Эта последняя есть бессмертное демоническое существо, падшее в земной мир и, в наказание, заключённое «под стражу», в «темницу» тела.