Ветхий человек, а не внешние несовершенства — вот главное препятствие в пастырском делании.

Положительное состоит в водворении в человеке новых благодатных чувств, отрицательное — в победоносной борьбе с себялюбием, с содержанием ветхого человека.

Если внешняя жизнь ветхого человека должным образом очистилась, то мы должны стараться, чтобы совершенно облечься в нового человека, совершенно очиститься и просветлиться во внутренней глубине души.

— Надо стараться каждый день помещать в себя что-то духовное, противодействующее чему-то мирскому и грешному, и так потихонечку совлечься ветхого человека и впоследствии уже свободно двигаться в духовном пространстве.

Четвёртое направление — это влияние через похоти плоти, похоть очей, гордость житейскую, ветхого человека, духовные корни, с помощью которых закрепляются вредные привычки, смерть.

Когда ветхий человек становится человеком — сыном царским, он питается божественным наслаждением, небесной сладостью и переживает райское радование, уже в этой жизни отчасти ощущает райскую радость.

Первое состояние есть страдный, многоскорбный, узкий путь креста, время подвига, усилий и борьбы с самим собою — с ветхим человеком, и с врагами спасения — миром и диаволом.

Но это сознание и эксплуататоров, и эксплуатируемых есть низшее, частнособственническое сознание ветхого человека, которое определяется своекорыстными экономическими, материальными интересами.