Автор десяти книг в серии «Жизнь замечательных людей», многочисленных переводов из украинской, грузинской, абхазской, киргизской, бурятской, литовской поэзии.

Буддизм и шаманизм — традиционно национальные религии, и именно с ними ассоциируется представление о религии как культурообразующем факторе в пространстве бурятского этноса.

По его инициативе разыскиваются архивы разрушенных когда-то монастырей, публикуются истории монастырей и биографии выдающихся бурятских лам, строятся памятные ступы в местах, где они родились или когда-то жили.

Под последними имелись в виду так называемые бродячие ламы, обслуживавшие бурятское население, передвигаясь из одного населённого пункта в другой, исполнявшие обряды по просьбе верующих.

Но несмотря на то, что эти деятели сыграли важную роль в национально-освободительной борьбе бурятского народа против самодержавия, а после революции 1917 г.

Руководствуясь индо-тибетским каноном, бурятские мастера сумели создать выдающиеся произведения в каждом из этих трёх видов искусства именно потому, что вложили в них ещё дух и стиль национальных традиций.

На русском языке есть, на бурятском — нет.

Ведь если светская и духовная жизнь отныне будут развиваться в гармоническом единстве, — так по крайней мере думают или уверяют, что думают, бурятские власти, то кино — и фотомастера могут соорудить для бурятских лам из отснятого материала пособие по практике создания мандала, — так думаю я.