Саморазвитие понимается как определяющий способ бытия человека, позволяющий достичь самоосуществления и самореализации личности.

При этом необходимо выделять частные чувства из целостного переживания и «исследовать» способ бытия (Daseinsweise) чувства как таковой.

Суть дела радикально меняется, если подозрение недостоверно в качестве экзистенциального жанра, способа бытия в мире.

В рамках концепции приспособления субъект как способ бытия «противостоит» небытию, но не миру.

Мыслителю не с чего начать: определённый способ бытия уже с ним «случился» и «случается» здесь и сейчас — в процессе.

У способа бытия нет «начала».

В онтологическом плане способ бытия оказывается основанием, которое можно назвать субъектом той или иной онтологии.

Можно ли, однако, говорить о каких-либо «критериях правильности» выбора «своего» способа бытия?