Основное изменение, происшедшее в империях в XX веке, состоит в том, что они, не отказываясь от мифотворчества, приобретают светский характер и опираются преимущественно на более неформальные, типичные для массовых обществ методы управления, такие как пропаганда или средства экономического воздействия.

Подчёркивается необходимость сохранения единства федерального, культурного и образовательного пространства, свободы и плюрализма в образовании; открытости образования; демократического, государственно-общественного характера управления образованием; светского характера образования в государственно-муниципальных образовательных учреждениях; получения образования на родном языке; связи образования с национальными и региональными культурами и традициями; преемственности образовательных программ; вариативности образования; разграничения компетенций субъектов системы.

Поскольку церковь, отделённая от государства, утеряла ведущую роль в координации учебной, воспитательной и социальной работы с такими детьми, специальная педагогика, как и система образования в целом, приобрела исключительно светский характер и разрабатывалась под контролем государства.

Всё убедительнее звучат в последнее время утверждения, что это повествование не имело (или почти не имело) абсолютных датировок и носило в целом более светский характер, чем последующее летописание.

Симбиоз социалистической (а позднее и коммунистической) идеологии и новой религиозности приводит к усилению и подчёркиванию индивидуального начала и ослаблению социальных моментов — как раз тех, которые определяют именно светский характер этой идеологии.

Каковы бы ни были мотивы, побудившие их осуществить эту важную реформу, не подлежит сомнению, что она была в духе времени и что светский характер преподавания более соответствовал потребностям детей, чем практиковавшееся в других школах того времени забивание детских голов богословскими тонкостями.

Оно включает в себя, прежде всего, коренное отличие современного общества от традиционного — ориентацию на инновации и другие черты: преобладание инноваций над традицией; светский характер социальной жизни; поступательное (нециклическое) развитие; выделенную персональность; преимущественную ориентацию на инструментальные ценности; демократическую систему власти; наличие отложенного спроса, т.

По мнению исламистов, всё это проистекает из бездуховности, безрелигиозности западного общества, что естественно, если принять во внимание его светский характер.