Этика мученичества проблемы жизни не решила и никогда не решит; наоборот, она приводит под лозунгом «оправдания» к полному отрицанию её самостоятельной ценности и смысла.

Изучению проблем конфликта посвящены также многочисленные марксистские исследования в области политической экономии, истории, этики, юриспруденции, педагогики.

Существуют, по крайней мере, два дополнительных обстоятельства, которые объясняют дистанцирование от этики тех, кто практически размышляет над моральными проблемами.

Я долго над этим размышляла и, наконец, прочитала, что в античной этике проблема счастья являлась центральной категорией.

Такая трактовка проблемы этики в сочетании с креационизмом создаёт большую теологическую трудность и проблему теодицеи.

Это и есть основная метафизическая проблема этики, до которой она редко возвышается.

Но проблема этики не может быть даже поставлена, если не признавать, что возникло различение между добром и злом, и возникновению этого различения предшествует состояние бытия «по ту сторону добра и зла», или «до добра и зла».

Проблема грехопадения есть основная проблема этики, без её решения этика невозможна.