Предложения в которых упоминается "старая вера"
Он лишь «говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины».
Старая вера, несомненно, воплощает в себе идею зла и насилия, а новая должна сделать людей счастливыми, придать их жизни иной, созидающий смысл.
Всё как по старой вере положено — с поклонами в землю лбом.
Но не двойной оклад более всего пугал сторонников старой веры.
Церковные и правительственные документы, заключающие в себе законодательные акты по борьбе со старой верой и со скитами, также содержат упоминания о женщинах.
Женщины, в силу их не занятости на государственной службе, сохраняли за собой право на старую веру.
Иезуиты указали на унию, как на переходное состояние, необходимое для упорных в своей старой вере русских: прямо указаны были и средства к унии.
Согласно этим статьям, сторонники старой веры подлежали сыску и казни.
Часть ревнителей старой веры пришла к выводу, что с 1666 г.
Оставались в силе прежние указы против сторонников старой веры, а в 1714 г.
Эта полемика позволила старообрядцам начать систематический сбор церковно-археологических свидетельств в защиту старой веры.
Хотя теперь за старую веру и не сжигали, как в XVII в., всё же был случай, когда в землю зарыли живых, забитых до полусмерти староверов.
Однако и гонения не могли сломить последователей старой веры.
Кааба была лишена своего богатого убранства; могилы «святых» были разрушены; муллы, упорствовавшие в старой вере, были казнены.
Тех, кто упорствовал в старой вере, сжигали на кострах.
Она в своём раскольничьем мире являлась столпом и крепким оплотом гонимой старой веры и вела обширные сношения с своими единомышленниками.
Старая вера поскольку была гонимой, постольку была и более строгой, более педантичной, даже «фанатичной».
При старой вере нельзя было оставаться, нужно было решиться на выбор другой.
Бесы — это были для него старые языческие боги, разгневавшиеся на молодое поколение за его измену старой вере и решившие отомстить за себя.
Пять святых и пять врагов старой веры.
Вместе с тем наметилось и разделение приверженцев старой веры на два враждебные лагеря.
Отдаться живыми они не решались, боясь, как бы пытка не вынудила у них отказа от старой веры.
Прочие, не равнодушные и не переросшие, остались верны старой вере.
Таким образом, победа над старой верой сопровождалась тяжёлым уроном для победителей.
Конечно, нельзя думать, что старая вера без борьбы уступала место христианству.
Стрельцы, осмелев, выдвинули ещё одно требование — стоять за старую веру.
Среди бояр и народа произошло раздвоение: были люди за старую веру и были люди за новую веру (исправленные книги по вероучению).
Торговые интересы давно уже заставляли многих её представителей (одинаково и славян, и варягов) расстаться со старой верой.
По некоторым данным, больше трети православного населения осталось в старой вере.
Бояре же — сторонники старой веры, видели в ней символ старины, средство «протеста против формировавшегося абсолютизма».
Кроме того, в движении на восток проявлялось желание старообрядцев уйти от преследований и получить возможность исповедовать старую веру.
Однако линия алексеевско-никоновского раскола не прошла чётко между верхами и низами: сторонники старой веры были во всех слоях.
Она принимает к себе пять изгнанных за старую веру монахинь.
Мой отец был приверженцем старой веры, так что я сразу понял, о чём он говорил.
И не слишком ли в душах людей представления о старой вере слились с разочарованием в ней?
Всё дело в том, что в практической жизни очень часто границы новой и старой веры были весьма подвижны.
Боги старой веры сделались демонами новой.
Но были ли греки первыми, отвергнувшими старую веру варваров?
Иезуиты указали на унию, как на переходное состояние, необходимое для упорных в своей старой вере русских.
Он хоть старой веры, а правильной тропой ходит.
Таково было отношение простого русского народа к старой вере, к святой вере.
Это не могло не бросаться в глаза, и о симпатиях боярыни к старой вере скоро становится известно царю.
Начались выступления и в столице, где последняя попытка восстановления старой веры была предпринята в 1682 г.