Предложения в которых упоминается "ранняя церковь"
Климент был посвящён в мистерии ранней церкви и писал для пользы тех, которые также были посвящены.
Уже в ранней церкви богословская мысль развивалась в разных направлениях.
Имеется в виду, конечно, какая-то ранняя церковь, предшественница нынешней.
Дар творить чудеса, который приписывают ранней церкви.
Но этот принцип, защищавший еврейскую синагогу, не обеспечивал ранней церкви ни благосклонного отношения язычников, ни безопасности.
Похоже, что теологи ранней церкви упустили один очень важный момент.
Учения некоторых сект внутри этой ранней церкви, особенно гностического христианства, были мистическими, личными традициями.
Это точка зрения ранней церкви. Этого взгляда придерживается большинство древних толкователей.
Кроме того, ранняя церковь под влиянием этой иудейской традиции толкования довольно активно защищала эту точку зрения.
Не менее важно отметить и влияние эллинистической мысли и мистики на раннюю церковь, мысль и её выражение сильно эллинизировались уже через несколько десятилетий после распятия.
Нельзя не отметить, что расхождения в вопросе о месте женщины в ранней церкви определяется вообще пониманием того, что представляла собой «ранняя церковь», как была устроена жизнь ранних христианских общин, какое место занимало в них харизматическое служение3.
Ранняя церковь придавала столь важное значение догмату воскресения тела потому, что скрытая секта гностиков придерживалась противоположного мнения, и приверженцы её увлекали большинство к другой крайности, до полного отрицания всякого другого взгляда и настаивания на воскресении и повторном оживании физического тела.
В то же время важно вспомнить, что уже в ранней церкви существовало не только принятие восточного богословия западной мыслью, но также и принятие западного богословия восточными церквами.
Какого бы мнения мы ни придерживались о чудесах, сотворённых ранней церковью начиная со времени апостолов, податливость принимавшей всё без сопротивления души, столь заметная у верующих во II и III веках, случайно принесла некоторую пользу делу истины и религии.
Ранняя церковь не пыталась сформулировать понятие личности.
Большинство учёных, изучающих альтернативные писания, сосредоточивается на «ранней церкви», охватывающей примерно четыре первых столетия.
Какая была судьба этой ранней церкви, неизвестно.
Более подробных сведений из истории этой ранней церкви не имеется.
Однако просто указание на «секту» или «раннюю церковь» совсем не объясняет сути произошедшего.
Так что, поскольку они рассматривали себя как прямых наследников ранней церкви, они тоже отказались употреблять эти слова для определения своей веры.
Квакеры полагают, что тот дух, который воодушевлял раннюю церковь, жив и по сей день, и что дух этот не ограничен какой-либо одной религиозной традицией.
Если принять во внимание подобные движения, то пост-Никейский христианский опыт выглядит настолько же разнообразным и творческим, радикальным и разрушающим границы, как и мир ранней церкви.
К этой ранней церкви, включённой в новую постройку, как предполагают исследователи древней архитектуры, принадлежала вся современная алтарная часть, а возможно, что и часть фресок алтаря, и сложенный из кирпича западный притвор, под которым находится склеп (в 1986 году) в этом притворе устроена церковь во имя св.
Если вы перегнётесь через перила, то сможете увидеть, что непосредственно под этим отверстием есть такое же другой, в полу более ранней церкви.
А судья, вынося приговор, внезапно узнал бы, что прежде приговаривал святых ранней церкви к пыткам за неотречение от религии, которую теперь исповедовал сам.
Гоббс, «то свидетельство, что в ранней церкви было много одержимых бесами и мало сумасшедших и других больных странными болезнями, между тем как в наше время мы слышим о сумасшедших и многих из них видим, но мало слышим об одержимых бесами, происходит от изменения не природы, а имён» (Гоббс, 1956, с.
На втором ярусе фасада установлены коринфские же колонны с фустами из местного камня, покрытыми глубокой резьбой, содержащей, в частности, растительные мотивы (виноградные листья), кресты и свастики, — возможно, эти сполии происходят именно из ранней церкви; во всяком случае, Кресвелл видел параллели декорации фасадов в памятниках VII — IX вв.