Предложения в которых упоминается "варны"
На худой конец они будут из варны вайшья — купцов и высших ремесленников, а «у ремесленника руки чисты».
В гимне «Ригведы» говорится, что варны производятся из тела первочеловека — Пуруши.
Пуруша, упоминаемый уже в ведах и от которого возникло деление людей на варны, а также атман и душа понимаются как одно и то же.
Переход из одной варны в другую строго запрещался.
С формированием самой многочисленной и эксплуатируемой варны шудр связаны процессы завоевания аборигенных племён и развитие социального неравенства внутри самого арийского общества.
Пусть все четыре варны индусов, имеющие различные обычаи, отринут их всё и станут братьями.
Члены варны имеют свою традиционную профессию: брахманы — жрецы, люди умственного труда; кшатрии — воины; вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы; шудры — чернорабочие.
Переход из варны в варну был невозможен, принадлежность к варне передавалась из поколения в поколение.
В индийской традиции существует система деления общества на четыре варны: брахманы (священники и учёные), кшатрии (воины и правители), вайшьи (торговцы и владельцы), шудры (рабочие и крестьяне).
Две первые касты, или варны, считались дважды рожденными.
В каждом человеческом обществе есть четыре профессиональные группы, варны, это учителя (брахманы), военные (кшатрии), производительный класс (вайшьи) и рабочие (шудры).
Господствующее положение занимали варны брахманов и кшатриев, поделившие между собой, соответственно, духовную и светскую власть.
Таким образом, мы снова возвращаемся к проявлениям феномена призвания, или прирождённой варны.
Обе варны составляли господствующий класс.
Своё общество арии делили на три группы — варны.
Деление на варны (касты) было освящено брахманской религией и поддерживалось на протяжении всех древних этапов истории.
Не допускалось вступление в брак с представителями другой варны, устанавливалось разное материальное возмещение за убийство лица в зависимости от его социального положения в обществе: за проступки члена высшей варны по отношению к члену низшей полагалось более мягкое наказание, и наоборот.
Согласно «Гите», варны (разделение людей на определённые социальные группы) строятся на основе особенностей характера и видов деятельности людей (гунакарма вибхагашах).
Для индуизма, который является наследником ведийской религии и брахманизма также характерно религиозно обоснованное деление общества на варны и касты.
Итак, варны (социальные группы: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры) возникли на основе особенностей характера и видов деятельности людей.
Таким образом, обретение профессии, варны, ещё не является законченным знанием.
Касты же, как и предшествующие им варны, были одними из самых закрытых организаций.
Ему нельзя выходить в пассажирский зал: там убирают люди из варны шудра — хоть и уборщики, но неизмеримо выше по кастовой лестнице.
Переход в высшие варны допускался лишь после смерти человека, в его «будущей жизни», как награда за служение богам, терпение и кротость.
Известно, что в бактрийском обществе были варны: сословия жрецов, воинов, земледельцев и ремесленников.
Образ жизни каждой варны регламентировался в специальных законах — дхармах.