Предложения в которых упоминается "бундовец"
То ли анархист, то ли бундовец.
Они были разобщены — социал-демократы, эсеры, анархисты, бундовцы, польские и прибалтийские сепаратисты и др.
Отстаивая лозунг национальной культуры, строя на нём целый план и практическую программу так называемой «культурно-национальной автономии», бундовцы на деле выступают проводниками буржуазного национализма в рабочую среду.
Это наш бундовец считает верхом остроумия.
Спрашивается, о чём же идёт речь у нашего бундовца, когда он вопиет к небу против «ассимиляторства»?
Не только потому, что со съезда ушли в знак протеста бундовцы и экономисты.
От души благодарим за откровенность этого, не самого умного, бундовца.
Он не первый уже раз защищает оппортунизм с прямотой, неприятной для дипломатов бундовцев.
Бундовцы были противниками сионизма, однако в своей деятельности преследовали не только классовые, но и национальные цели, добиваясь культурно-национальной автономии для евреев.
Весной 1917-го года в городке появились бундовцы, пропагандирующие идиш.
Это прежние политэмигранты — большевики, меньшевики, эсеры, бундовцы, националисты, получали неизменную поддержку и помощь.
Направо были бундовцы (партийные представители) и не помню кто из народников... Протокола по-прежнему не велось.
В нём заправляли социалисты всех мастей: меньшевики, эсеры, бундовцы, трудовики, народные социалисты, анархисты и т. д.
Если до сих пор ликвидаторы уверяли, что это требование «не противоречит» программе, то теперь они разоблачены даже самими бундовцами, которые (см.
Из истории рабочего движения известно, что в 1903 году бундовцы вышли из партии, когда большинство партии рабочего класса отвергло их требование признать их «единственными» представителями еврейского пролетариата.
Рядом с отдельными организациями (обособленными, сепаратными) бундовцев всегда существовали общие организации рабочих — и еврейских, и русских, и польских, и литовских, и латышских и т.
Известно, между прочим, что кавказские марксисты, и в том числе все кавказские меньшевики, до самого последнего времени проводили у себя на местах единство и даже слияние рабочих всех национальностей, относясь с осуждением к сепаратизму бундовцев.
Только теперь они нашли их — в лице бундовцев и ликвидаторов.
Понятно, что они рады ухватиться даже за ликвидаторов, даже за бундовцев.
На параграф девятый обрушились ликвидаторы, бундовцы и национал-социалисты.
Российские оппортунисты — ликвидаторы, бундовцы, мелкобуржуазные националисты, — ополчившиеся против права наций на самоопределение, плелись в хвосте у буржуазии, развращая рабочий класс национал-либеральными идеями.
Требование «культурно-национальной автономии», защищаемое бундовцами, ликвидаторами и эсерами, увековечивало господство одной нации над другой, лишало угнетённые народы права на создание своих самостоятельных государств и наносило вред пролетарскому интернационализму.
Подходит конец тому обману, который сеяли среди рабочих ликвидаторы и бундовцы, сами делавшие раскол и всего громче старавшиеся кричать о «единстве».
Каждая партия этого движения: меньшевики, большевики, эсеры, бундовцы — имела свою собственную прессу, свою собственную организацию и свою собственную группу восторженных приверженцев, включая некоторых «прогрессивных» промышленников и представителей богатой интеллигенции.
Бундовцы выступали за создание единой российской социал-демократической партии, но считали, что внутри неё должна существовать автономная организация еврейских рабочих.
Отрицая этот запрет на терроризм, небольшие группы молодых бундовцев сформировали радикальную «оппозицию» внутри движения и провозгласили программу «прямых действий» против государственной и частной собственности.
На ней присутствовало несколько сотен рабочих — анархисты, бундовцы, эсеры и сионисты.
Мы сильно опасаемся, что бундовцам вся «красота» этих максимума и минимума плохо понятна.
Именно такой постановки вопроса добивались мы всегда от бундовцев, доказывая, что она неизбежно вытекает из занятой ими позиции: бундовцы сердито протестовали, уклонялись и увёртывались, а в конце концов должны-таки были показать свой «минимум».
Но, позвольте, — возражают нам бундовцы, — ведь мы даже и федерацию выкидываем из своего устава-минимум!
Теоретически обосновать федерализм можно только националистическими идеями, и нам странно было бы доказывать бундовцам, что не случайно декларация федерализма приходится на тот самый IV съезд, который вынес декларацию о существовании еврейской нации.
Мы догадываемся: наши добрые бундовцы слышали звон, да не поняли, откуда он.
Бундовцы тут не первые и, наверное, не последние.
Разве вот у «самодеятельных» и чуждых всякой «подозрительности» бундовцев?
И если бундовцам всё же неясна суть их софизма, то они могут заглянуть в свой собственный устав-максимум и увидеть там, что именно при федерации местные организации сносятся с центром партии посредственно, а при автономии непосредственно.
Запутали же его бундовцы потому, что вместо логического разбора ещё и ещё раз дали нам образчики логических несообразностей.
Бундовцы сами говорят, что партия, в смысле организационного объединения частей, фактически не существовала, — как же можно из того, что сложилось при не существовании партии, делать вывод по вопросу о восстановлении организационного единства?
Бундовцам остаётся разве только разработать идею особой национальности русских евреев, языком которой является жаргон, а территорией — черта оседлости.
Эта ошибка доводит бундовцев до такой невиданной в среде международной социал-демократии вещи, как возбуждение недоверия еврейских пролетариев к нееврейским, заподозривание этих последних, распространение неправды про них.
И теперь бундовцы повторяют сионистские выходки!
Период разброда, усилив шатания среди русских социал-демократов и обособленность отдельных организаций, сказался в том же направлении и ещё даже сильнее на бундовцах.
На параграфе 1 устава эта группировка ещё не отлилась в окончательные формы, но всё же голоса бундовцев и два из трёх голосов рабочедельцев дают перевес искровскому меньшинству.
Одна — 18-ти делегатов конференции, меньшевиков и бундовцев.