Предложения в которых упоминается "аналитические суждения"
Аналитические суждения не создают нового знания, а лишь дают определение уже существующему.
Истинность аналитического суждения устанавливается путём чистого логического анализа, «отношением идей».
По существу все научные истины суть аналитические суждения.
Научное познание есть система аналитических суждений.
Однако по своей логической форме это всё же энтимема с пропущенной большей посылкой, а пропущено именно парменидовское «мыслить и быть — одно и то же», которое в свою очередь является аналитическим суждением, не дающим приращения нашего знания.
Эти исходные предпосылки действительно «синтетичны», то есть информативны, в противоположность аналитическим суждениям, утверждают нечто о мире, задают определённую познавательную позицию в его отношении, и они «априорны» в том смысле, что не выводятся из эмпирически данного и не сводятся к нему, а задаются постулативно научным мышлением.
Действительно, есть ли что-то необычное в переменчивом и подверженном ошибкам человеческом существе, обладающем способностью постигать истину посредством аналитических суждений?
Следовательно, это аналитическое суждение.
Точно так же ни одно основоположение чистой геометрии не есть аналитическое суждение.
Только немногие из основоположений, предполагаемых геометрами, суть действительно аналитические суждения и основываются на законе противоречия.
Например, если я скажу «все тела протяжённы», то это будет аналитическое суждение.
Тут много ерунды, но некоторые наблюдения и аналитические суждения очень профессиональны.
Меллор «заново открыл» этот мультипликативный эффект аналитических суждений в своей логической обработке: «... при объяснении может расшириться сфера объясняемого» -LSB- 72, с.
Значит, аналитические суждения суть те, в которых подлежащее соединяется со сказуемым на основании тожества; те же суждения, в которых они соединяются не на основании тожества, называются синтетическими суждениями.
Было бы противоречием основывать аналитическое суждение на опыте, тогда как для образования его нет нужды выходить за пределы понятия и, следовательно, нет надобности в каком-нибудь свидетельстве опыта.
Аналитические суждения, основанные на принципе тождества, всегда носят пояснительный характер.