Русское неокантианство — самостоятельное оригинальное эпистемологическое направление, системообразующее основание и специфика которого — во внимании к объекту исторического познания (историческому источнику).

Своеобразным противовесом господствующему позитивизму в социологии явилась понимающая социология, истоки которой берут своё начало от идей философии жизни и неокантианства.

Рациональное объяснение абстракционизму и кубизму он находит в философии неокантианства, согласно которой «предметы производятся мышлением».

Это основа понимания права в неокантианстве воспринимается как сверхидея долженствования лица в бытии присутствия.

Однако существует целый ряд философских школ, отрицающих права метафизики на существование, как то: позитивизм, материализм, неокантианство и нек.

Вместе с тем человек не способен заглушить в себе эти вопросы, сделать вид, что они не существуют, практически их игнорировать, как это в сущности предлагает сделать позитивизм и разных оттенков агностицизм, в том числе и неокантианство, особенно позитивного толка.

Таковы философия неокантианства и философия жизни, с которых началась современная философия культуры, или фрейдистская философия.

Опираясь на характерное для неокантианства разделение индивидуализирующих и генерализирующих наук, мыслитель считал само собой разумеющимся безусловное отнесение истории к первой, а социологии — ко второй.