История человечества даёт нам типологию нормативных образцов личности: традиционалистический, гедонистический, аскетический, ригористический, утилитарный.
Поэтические дерзания, не исполненные высшего смысла, не вписывающиеся в обобщающую философскую перспективу, представляются ему ненужными, не имеющими никакой серьёзной значимости, и с этой ригористической точки зрения он пристрастно оценивает произведения других приверженцев символистского направления.
Ведь если история не знала политики нравственно безупречной с точки зрения ригористического и, увы, утопического морализма, то ведь та же история не знала, как без политики внедрить нравственность в жизнь.