Поскольку же высшее определение человека — следование нравственному закону, то эта концепция культуры (родственная и преемственная античному идеалу «пайдейи») также оказывается в связи с нравственным законом, ставится в подчинение ему — чем вновь подтверждается и закрепляется примат этического дискурса.
Печальна скудость общественных творческих сил, слабость созидательных объединительных движений, которые могли бы составить противовес существующему режиму — этой преемственной власти подлости и насилия, — и противостоять нарастанию общей морально-нравственной деградации.
Подчёркнутые в статье факты преемственного развития явлений «этнос — нация» и силу этого вектора движения получили убедительное подтверждение в наши дни.