Вот почему и хороший, честный, порядочный мужик притаился, приумолк, предоставив волю деревенской рыковщине во образе грабительства, кулачества и кабачества.
Подавлялась часть интеллигенции, живущей воспоминаниями о «вишнёвом саде», враждебно настроенное духовенство, кулачество, стоявшее на пути переустройства в деревне.
Деревенская беднота не поддержала столыпинскую аграрную реформу, начались «землеустроительные бунты» крестьян с полицией, обострилась и классовая борьба между беднотой и кулачеством, этих «новых помещиков» — хуторян.