Здесь не только страсти плотские и душевные, но и вещи благовидные, как, например, учёность, художественность, житейскость, могут служить узами, коими держит сатана ослеплённых грешников в своей области, не давая им опомниться.
Владыкин утверждает, что «проверка заявлений о преступлении нередко сводится не к установлению оснований факта совершения преступления со всеми его вредными для заявителя последствиями и, соответственно, возбуждению уголовного дела — они налицо, а к изысканию возможностей под благовидным предлогом в возбуждении уголовного дела отказать, если возможность раскрытия преступления оказывается под вопросом и «судебная перспектива» не очевидна» 36.