Однако и сельская махалля до второй половины XIX в.

Права человека мыслятся как универсальная ценность в сфере общественной жизни, важнейший инструмент, помогающий выстроить взаимоотношения личности и коллектива (семья, махалля, общество, государство).

Основой для исламской идентичности в российский период истории края стала махалля, а не целостная городская община, как ранее.

Здесь неизбежно возникают два вопроса: кто будет сильным человеком махалли, защищающим её интересы и на какие средства будет функционировать махалля?

Община — махалля являлась важнейшим институтом, на основе которого выстраивалась вся мусульманская инфраструктура.