В эту категорию первоначально входили только арии, позднее варна кшатриев пополнилась и местными вождями, главами сильных родовых групп, или особой категорией «вратья-кшатриев», т.

Первое упоминание о брахманах, кшатриях, вайшиях и шудрах содержится в самом раннем произведении ведической литературы — Ригведе.

Толковать в суде нормы права мог брахман, в крайнем случае кшатрий или вайший.

Для меня, непокорного кшатрия, нов и желанен опыт богопокорности.

Так, представители сословия кшатриев (воинов) больший упор делали на обучение военному делу и управлению государством, в то время как вайшьи уделяли больше внимания искусству ведения торговли.

Вполне возможно, что в начале нашей эры многие кшатрии и вайшьи не проходили этого обряда полностью, а термин «дважды рождённый» стал применяться исключительно по отношению к брахманам.

Для представителей высших сословий обряд посвящения проводился: в 8 лет для брахманов, в 11 для кшатриев, в 12 для вайшьев, хотя, конечно, эти правила не всегда строго соблюдались.

Церемония посвящения, или «второго рождения» (упанаяна), являлась привилегией только высших трёх сословий — брахманов, кшатриев и вайшьев.