Русальная неделя связана с большим количеством запретов на каждый день: нельзя было выполнять большие (полевые) работы; ходить в лес и по посевам в одиночестве, водить в лес лошадей и скотину; купаться, особенно в полдень и полночь; полоскать бельё, белить холсты, заниматься работами, связанными с прядением, ткачеством, шитьём.

Кроме того, лошадь облегчила охоту и позволила перевозить огромное количество домашнего скарба и запасов пищи, в результате чего даже палатки кочевников стали гораздо больше и уютнее.

Но, скорее всего, кайовы постепенно мигрировали на юг, привлечённые большим количеством поступающих оттуда лошадей, поскольку упоминания о них встречаются в испанских источниках ещё в середине XVIII века.

Автор этой книги, полевой зоолог, в течение двадцати пяти лет был участником большого количества северных экспедиций, пешком, на оленях, лошадях, лодках, вездеходах, вертолётах и самолётах покрывал огромные пространства тайги и тундры.

Бесчисленное количество раз пришлось останавливаться и ремонтировать перегрызенные лошадьми палки, заменяющие мундштуки, или снова пытаться связать оборванные неловким движением петли стремян.

Важными статьями экспорта были лошади, крупный рогатый скот, меха, продававшиеся в огромных количествах, а также мёд и воск, на которые в те времени существовал огромный спрос.

Но травы и кустиков хватало для пропитания кроликам, овцам и лошадям, которых жители острова пытались разводить в неограниченных количествах.

На охоте хорошая лошадь давала индейцу возможность добыть больше дичи, а в военных походах — увезти большее количество добычи.