Ния́ма (санскр. नियम, niyama IAST) — духовные принципы в индийских религиях; «принятие, культивирование, выполнение и развитие позитивных добродетелей, добрых мыслей и принятие этих добродетелей как своей системы». Вторая часть аштанга-йоги.
В «Йога-сутрах» Патанджали приводит пять ниям:
Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.
В «Шандилья-упанишаде», «Вараха-упанишаде», «Сиддха-сиддханта паддхати», «Хатха-йога-прадипике» и «Тирумантирам» приводится список из 10 ниям:
Хри — раскаяние.
Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
Дана — благотворительность.
Астикья — твёрдая вера.
Ишварапуджана — поклонение Богу.
Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
Врата — священные обеты.
Джапа — повторение мантр.
Тапас — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.
При традиционном обучении йоге ниямы дает гуру, в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика.
В «Йога-сутрах» Патанджали приводит пять ниям:
Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.
В «Шандилья-упанишаде», «Вараха-упанишаде», «Сиддха-сиддханта паддхати», «Хатха-йога-прадипике» и «Тирумантирам» приводится список из 10 ниям:
Хри — раскаяние.
Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
Дана — благотворительность.
Астикья — твёрдая вера.
Ишварапуджана — поклонение Богу.
Сиддханта-шравана — изучение священных текстов.
Мати — познание, развитие духовного разума под руководством гуру.
Врата — священные обеты.
Джапа — повторение мантр.
Тапас — самодисциплина, аскеза, усердие в достижении духовной цели.
При традиционном обучении йоге ниямы дает гуру, в зависимости от ситуаций и особенностей развития ученика.
Источник: Wipedia.org