Вы здесь

многослов.рф » в » верующий » Значение слова "верующий"

Значение слова "верующий"

ВЕ́РУЮЩИЙ, -ая, -ее.

1. Прич. наст. от веровать.

2. в знач. сущ. ве́рующий, -его, м.; ве́рующая, -ей, ж. Тот (та), кто признает существование бога; религиозный человек. — Еще весной --- первую панихиду отслужила. — А вы верующая? --- спросила Таня. Симонов, Солдатами не рождаются.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999;

ВЕ'РУЮЩИЙ, ая, ее. 1. Прич. действ. наст. вр. от веровать. 2. в знач. сущ. ве́рующий, его, м., ве́рующая, ей, ж. Признающий существование бога, религиозный человек.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940);

верующий

1. прич. наст. вр. от веровать; верящий в Бога

2. субстантивир. тот, кто признаёт существование Бога, религиозный человек

Источник: Wiktionary.org

Предложения в которых упоминается "верующий"
  • Как ни трогательны эти слова отца церкви тёмным стремлением к поднятию своего понятия на высший уровень, всё-таки очевидно, что как писатель, так и этот отец церкви борются только с многобожием и хотят только единственного бога, но не понимают того, что слова «единый, единственный» суть слова, выражающие число, и потому не могут быть приложены к богу, в которого мы веруем.
    Л. Н. Толстой, Исследование догматического богослова, 1884
  • Когда мы говорим, что восточные церкви веруют во единого бога отца, вседержителя, и во единого господа, то надобно разуметь здесь, что он именуется единым не по числу, но всецело (unum non numero dici, sed universitate).
    Л. Н. Толстой, Исследование догматического богослова, 1884
  • Та низменная область спора с многобожниками, на которую спускается писатель, и те ложные приёмы, которые он при этом употребляет, уничтожают почти то понятие бога, которое имеет всякий верующий в него.
    Л. Н. Толстой, Исследование догматического богослова, 1884
  • Здесь, при изложении догмата об единстве божием, этот приём особенно поразителен, потому что невозможность много — или, скорее, число-божия для нас и всех людей, верующих в бога, так несомненна, что раскрытие догмата об этом, тогда как сказано, что бог — троичен, действует прямо обратно той цели, которую имеет в виду писатель.
    Л. Н. Толстой, Исследование догматического богослова, 1884
  • Бог для меня и для всякого верующего есть прежде всего начало всех начал, причина всех причин, есть существо вне времени и пространства, есть крайний предел разума.
    Л. Н. Толстой, Исследование догматического богослова, 1884
Все предложения в которых упоминается "верующий"