Ранее отмеченная в древнерусской версии основного мифа, рекомендация привязывать коней к священному древу имеет продолжение — не привязывать их (коней) к дереву калине.

Повозка остановилась посреди глухой тайги, оба всадника тут же спешились и принялись старательно привязывать коней к низким сучьям ближайших кедров.

На стоянке, покинув стремена, он привязывал коня к стойке, садился в самолёт и улетал, а возвратясь, снова легко и элегантно взлетал в седло и высокий, красивый, в кожаном пальто с лётным планшетом через плечо и в шлемофоне со сдвинутыми вверх защитными очками гарцевал в жилой городок.

Всадники толпами заполняли всё пространство между юртами, спешивались, привязывая коней к коновязям и арбам.

К нему привязывали коня белой масти с седлом в серебряной оправе и с полным набором верховой сбруи.

Как привязывал коня к низко растущей ветке, не накрепко, чтоб тот в случае чего мог сорваться и убежать.

Привязывать коня не имело смысла.

Увидев корчму, он спешился и начал привязывать коня возле входа.