Этот же вопрос — вопрос о несоизмеримости духовного и материального «начал», об отсутствии между ними непосредственной связи был, выдвинут, и решался первоучителями новой философии.

Вместе с там самые первые их совместные труды: «Святое семейство», «Немецкая идеология» — были посвящены как раз проблемам философии, критике идеализма, а такие работы, как «Нищета философии» (1847), «Манифест коммунистической партии» (1848) проникнуты духом новой философии.

Природа же должна стать и основой новой философии, которая раскроет земную сущность человека, его природное происхождение: именно природа наделила его чувством и разумом, психика человека зависит от его телесной организации.

Вырисовывается задача построения новой философии, обращение к античной традиции или к трудам непосредственных предшественников не могло служить фундаментом развивающегося естествознания.

Пока же, завершая рассмотрение философского контекста бихевиоризма, отметим занятный парадокс: борьба за независимость науки от философии увенчалась попыткой построения новой науки в соответствии с требованиями новой философии.

Положительная философия не есть новая философия, она была всегда, — это философия истинная.

Безвестные поэты, авторы запрещённых трактатов и новых философий, остерегающих мир от падения.

Мы можем сказать, что новая философия требуется для прояснения новой науки и помощи при её рождении.