Тут и всё более широкое хождение атеистических идей и, наряду с этим — всякого рода восточных верований и суеверий, вроде гностицизма — смеси идей неоплатонизма с магией.

Дуализм чувственного — ноэтического в неоплатонизме обусловил переход от эстетических образов к знакам, указывающим на духовное содержание.

Дуализм плоти и духа, чувственного и ноэтического, составляет основное противоречие неоплатонизма, причём, заметим, не только языческого, но и до-каппадокийского христианского, где складывается теория дихотомии.

Неоплатонизм повлиял на развитие символических форм в искусстве, а также и на особый сакральный статус деэстетизации художественной формы, которая, как видим, связана с упомянутой её архаизацией.

Эти стилистические импульсы взаимодействуют с философией неоплатонизма.

Неоплатонизм провоцирует «дезинтеграцию стиля» в сфере художественной культуры, существом которой стала «архаизация» стиля в литературе и искусстве.

Влияние неоплатонизма на культуру осуществляется, можно сказать, двумя встречными потоками, «снизу» и «сверху».

Неоплатонизм в эту пору и позже представлен философами римской (III в.